玉足 和白同源。甲骨翰墨典说字——伯

【导读】玉足

家里名次为什么是昆玉叔季？大哥为什么是伯？

难谈伯劳鸟亦然名次大哥的理由？

伯和白是同源字。春秋五霸有技巧不错说成春秋五伯。

哥要色

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【伯，甲骨翰墨典】

《甲骨翰墨典》学习群的一又友们，祝群众新年好意思瞻念！今天是2025年1月1日，新年第一天。按磋磨咱们今天还是学习《甲骨翰墨典》，今天学习第880页的伯这个字。伯的甲骨文写法和白是同源的，白这个字咱们之前说过，可是《甲骨翰墨典》挑升又把伯又列出来了。它还是有隐微的诀别的。其实，在好多场所齐把伯和白觉得是同源字。因为白咱们之前说过，是以，咱们今上帝要侧重在先容伯这个字的含义。

伯便是昆玉叔季的伯，按照习尚的阻塞，一般把比父亲年事大的父亲的哥哥，咱们称之为伯，在朔方一些地区把它念作伯，叫作念伯伯。是以，懂礼仪的东谈主，有礼数的东谈主，一般看到，比父亲岁数大的东谈主，就叫作念伯伯。比父亲岁数小的东谈主就叫作念叔叔，一般情况下如果分不出来的话，一般就叫作念叔叔。

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【白，演变：止境非凡的一种面容。甲骨翰墨典说字——白】

那为什么把比父亲岁数大的东谈主叫作念伯伯呢？因为字据郭沫若他的评释，他说这个伯这个字，它的本义说的是大拇指玉足，你看大拇指未便是名次大哥。是以，在昆仲之间就把阿谁大的就叫作念伯，二就叫作念叔，然后后头的临了一个叫作念季，第二个叫作念仲，昆玉叔季。是以，这个伯的本意说的是大拇指，就暗意第一，排在第一的理由。

有的评释，说这个伯的理由说的是太阳光，太阳光的面容简略把它瓦解为烛炬简略说是煤油灯它中间的阿谁面容，其实不论是烛炬也好，煤油灯也好，它外焰是偏红的，那它的内焰是白的。是以，白这个字，甲骨文写法它中间有一个调换标志，那可能侧重在说内焰，它的内焰的面容是白色的。

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【内焰，外焰面容不同，内焰是白色的】

是以，在古翰墨当中，在古籍当中，伯这个字很早就把它看成念岁数相频年长的东谈主。在《说文解字》就评释伯，就说伯，长也，在《千字文》当中还有一句话叫诸姑伯叔，也说的是昆仲之间的名次。在战国技巧往往把阿谁名次大哥的叫作念什么什么伯，这个《左传》当中有一篇著述叫作念《郑伯克段于鄢》，很蹙迫的一篇，说的便是他们家的郑家的大女儿。

就把大女儿叫作念郑伯，，二女儿一般叫作念仲，三女儿叫作念叔，最小的叫作念季。有一种鸟，群众传闻过吧，叫伯劳，它用的亦然伯这个字。那么，伯劳跟这个名轮番一关系系吗？据说，有一种评释说这个伯劳本色上是效法的是这个鸟的发声。系数是一种可能是跟音译关系的，因为伯劳这种鸟，它有技巧写稿博，是以这里，跟这个名轮番一莫得任何关系。这个是我临时思到的一个跟伯相干的一种名词。

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【伯劳鸟】

在文籍当中，还有一种评释，把这个伯称之为霸，便是霸权的霸，霸王的霸。再比如说在先秦的一些经典，包括《汉书》当中。一般看到伯的技巧，他就有霸的理由，霸王的理由，简略说是春秋五霸，他有技巧就叫作念春秋五伯，这个是它的扩张义。因为这个伯的本义不是名次大哥，自后就扩张为霸王，这个亦然相比振振有词的。然后，自后咱们把那些岁数大的东谈主也称之为老伯。

另外，在小篆之前，这个字写的便是白这个字，是以咱们读金文的技巧，读青铜器铭文的技巧，看到伯这个字的技巧，不错把它自动的把它翻译成伯的含义。因为这个今天的写法，有单立东谈主的写法，其实是从小篆才启动有的。这就极端于白这个字，自后作念了分化，一种就系数指代的是白色的白，另外一个，另外一支分化成了今天咱们说的昆玉叔季的伯。

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【伯，演变，金文中就用白暗意伯】

好，一又友们，关于伯就学习到这。来日见。

翰墨整理：然一

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